Η ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΑΙΣΘΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΙΣΘΗΣΕΩΝ

Πρόκειται για το βίντεο, του οποίου την προβολή εμπόδισε η γερμανική κυβέρνηση ως "πολιτικά επιζήμιου", με αποτέλεσμα να διαμαρτυρηθεί ο εμπνευστής και υπεύθυνος για το βίντεο Marcelo Rebelo de Sousa,πρόεδρος των σοσιαλδημοκρατών και τέως υπουργός στην Πορτογαλία στην Γερμανική Πρεσβεία στη Λισαβώνα , δηλώνοντας, πως δεν πρόκειται να κάνει πίσω και πως είναι αποφασισμένος να δείξει το βίντεο στο γερμανικό λαό, στον οποίο και απευθύνεται.

.

Ο Καβάκος είναι ένας από τους σπουδαιότερους βιολονίστες στον κόσμο!  Το κοντσέρτο για βιολί του Σιμπέλιους, έχει την σφραγίδα του!  Μπράβο για την υποψηφιότητα και ελπίζω να το πάρει γιατί του αξίζουν δέκα τέτοια βραβεία. Όχι μόνο ένα.  Ο πρώτος δίσκος του Λεωνίδα Καβάκου στην Decca μαζί με τον Ιταλό πιανίστα Enrico Pace στις Σονάτες για βιολί του Beethoven, του χάρισε και την πρώτη του υποψηφιότητα για το βραβείο Grammy στην κατηγορία Καλύτερης ερμηνείας μουσικής δωματίου/μικρού συνόλου. http://www.apotis4stis5.com/klasikip/1297-grammy.html ,

Εδώ, στην καρδιά της πόλης μας, στην Πλάκα, βόρεια των σημερινών «Αέρηδων», άλλοτε περιοχή του Ωρολογίου του Κυρρήστου, έλαβε χώρα το 1834 μία σημαντική πολιτισμική «γέννα»: εδώ δημιουργήθηκαν τα πρώτα ρεμπέτικα, τα λεγόμενα «μουρμούρικα», τα οποία τραγουδούσαν οι κατάδικοι των Φυλακών Μεντρεσέ. Ο Μεντρεσές των Αθηνών, του οποίου την πύλη μπορεί να θαυμάσει ακόμη κανείς στην Πλάκα, ήταν Ισλαμικό ιεροσπουδαστήριο που είχε ιδρυθεί τον 17ο αιώνα. Αυτό άλλωστε σημαίνει και η τουρκική λέξη Μεντρεσές. Επί εποχής Όθωνα και Γεωργίου Α' χρησιμοποιούνταν ως φυλακές και τόπος εκτέλεσης καταδίκων. Μάλιστα, οι απαγχονισμοί λάμβαναν χώρα στα κλαδιά του αιωνόβιου πλάτανου στο κέντρο της αυλής του, περιμετρικά της οποίας ξεδιπλώνονταν τα κελιά των φυλακισμένων, άλλοτε δωμάτια των ιεροσπουδαστών. Από εκεί βγήκε και η έκφραση «χαιρέτα μου τον πλάτανο»: μία φράση που την έλεγαν οι κατάδικοι σε όποιον «συνάδελφό» τους επεδείκνυε παραβατική συμπεριφορά, διακινδυνεύοντας έτσι να βρε

Έτοιμο κονδύλιο ύψους 4.000.000 ευρώ, είχε διασφαλίσει στις 5 Μαρτίου 2004, μέσω του Σπατόσημου ο βουλευτής Δωδεκανήσου της Νέας Δημοκρατίας κ. Τάσος Καραμάριος, προκειμένου να γίνουν ουσιαστικές παρεμβάσεις στο οδικό δίκτυο Αεροδρομίου – Ρόδου, μεταξύ των οποίων (σε πρώτη προτεραιότητα) και η φονική γέφυρα της Κρεμαστής. Τα έγγραφα που φέρνει σήμερα στη δημοσιότητα η « Ροδιακή » αντιστοιχούν σε έναν δεκαετή αγώνα, χωρίς αποτέλεσμα, του πρώην βουλευτή του νομού μας, αλλά και μια διαχρονική διαπίστωση: ότι δηλαδή το βαθύ κράτος των Αθηνών , σε συνδυασμό με ορισμένους από τους τοπικούς του εκπροσώπους που διαφεντεύουν τον τόπο για πολλές δεκαετίες, έχουν καταφέρει να εμπαίζουν μια ολόκληρη κοινωνία, στερώντας από εμάς βασικά έργα υποδομής, αλλά και πόρους δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ, που δικαιούμαστε και μας ανήκουν. Η υπόθεση, για τους παλαιότερους που θυμούνται, αντιστοιχεί στην περιβόητη έγκριση ποσού ύψους 4.000.000 ευρώ, από τα 40.000.000 που εισπράττει ετησίως το

.

Tώρα που δεν μπορούν πιά να βρεθούν δανεικά, το κομματοσκυλικό κράτος ζητιανεύει. Το κομματοσκυλικό κράτος,αφού σπατάλησε επί 40 χρόνια τα χρήματα των ελλήνων φορολογουμένων, και επειδή δεν του έφταναν,πήρε και σπατάλησε μέσα στο ίδιο χρονικό διάστημα 120 δις ευρώ ευρωπαικές επιδοτήσεις, 420 δις ευρώ δάνεια,και το σύνολο των αποθεματικών των ταμείων σύνταξης της χώρας, εξασκείται τώρα στον ρόλο του ζητιάνου. Πριν μερικές ημέρες ο υπουργός άμυνας ζητιάνεψε και έλαβε καύσιμα γιά 40.000 ευρώ από τον Βαρδινογιάννη γιά να μπορέσει να γίνει η στρατιωτική παρέλαση στην Θεσσαλονίκη. Σήμερα, μαθαίνω από το παρακάτω δημοσίευμα, ότι οι κομματοσκυλικές δυνάμεις ζητιανεύουν γιά μερικά αυτοκίνητα από τις ευρωπαικές χώρες.Ετσι, το Λουξεμβούργο τους έδωσε σήμερα 8 αυτοκίνητα αξίας 40.000 ευρώ.Δηλαδή όσα παίρνει ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας σε δύο μήνες.   http://www.anixneuseis.gr/?p=79790     Το καταγράφω σήμερα, όχι επειδή με εκπλήσσει η αναξιοπρέπεια των κομματοσκυλικών δυν

Είναι απίστευτη η αντίδραση του πολιτικού συστήματος και ειδικά του Πασοκ,μετά την απόφαση του Περιφερειάρχη Κεντρικής Μακεδονίας Απόστολου Τζιτζικώστα να προσκαλέσει την Χρυσή Αυγή να συμμετάσχει στην παρακολούθηση της στρατιωτικής παρέλασης για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου,κάτι που σήκωσε σωρεία αντιδράσεων και από τα 2 κόμματα που συγκυβερνούν. Αμέσως εθάρρησαν οι νεολαἰοι και οι οπαδοί του ΠΑΣΟΚ και ζητούν την κεφαλήν του Περιφερειάρχη επί πίνακι! O Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας,απάντησε δηλώνοντας μεταξύ άλλων " Θα μπορούσα να μην καλέσω το ΠΑΣΟΚ ως εγκληματική οργάνωση λόγω Τσοχατζόπουλου''. Μια δήλωση που με βρίσκει απόλυτα σύμφωνο.Ας μην ξεχνάμε πως το κόμμα της Χρησής Αυγής είναι νόμιμα εκλεγμένο από 450.000 πολίτες.Είτε συμφωνεί κανεις,είτε όχι με τις πολιτικές τους θέσεις,δεν μπορεί να αγνοήσει ότι βρίσκεται καθόλα νόμιμα στην Βουλή. Προσωπικά θεωρώ την Χρυσή Αυγή ναζιστικό κόμμα. Με την διαφορα ότι προσωπικά θεωρώ μεγαλύτερη εγκληματική οργάνωση

Άρθρο του δημοσιογραφου,Γιώργου Δελαστίκ. Από το 2008 μέχρι σήμερα έχουν χαθεί 930.000 θέσεις εργασίας. Πόσες δεκαετίες θα περάσουν για να δημιουργηθούν πάλι αυτές οι θέσεις εργασίας σε συνθήκες κρίσης και εκτεταμένης καταστροφής της παραγωγικής βάσης της ελληνικής οικονομίας; Θρασύτατη ήταν από πλευράς πολιτικού περιεχομένου η ομιλία που εκφώνησε ο πρωθυπουργός, Αντώνης Σαμαράς, στη Θεσσαλονίκη το περασμένο Σάββατο. «Ένα μικρό θαύμα αρχίζει να γίνεται στην Ελλάδα… Την επιτυχημένη στροφή της Ελλάδας κανείς δεν την αμφισβητεί πλέον» ισχυρίστηκε μεταξύ άλλων ο πρωθυπουργός, δίνοντας την εντύπωση ότι ή αυτός ζει σε έναν άλλον, φανταστικό κόσμο ή ότι θεωρεί τους Έλληνες παντελώς αδαείς και πολιτικά ηλίθιους! Ο πληθυσμός της χώρας μας συνεχίζει να φτωχαίνει με ραγδαίους ρυθμούς και ο Αντώνης Σαμαράς κομπάζει ότι δήθεν πέτυχε «ένα μικρό θαύμα» και μια αναμφισβήτητη «επιτυχημένη στροφή»!Κατά την εφιαλτική μνημονιακή τριετία οι μισθωτοί, όπως αποκαλύπτει μελέτη του Ινστιτούτου Εργασίας

Πριν από έναν χρόνο, η Αννέτα Παπαθανασίου πήγε να διδάξει την Αντιγόνη του Σοφοκλή στο πανεπιστήμιο της Καμπούλ για να ανακαλύψει πως η υποκριτική τέχνη εκεί θεωρείται ανήθικη και πως οι γυναίκες ηθοποιούς αντιμετωπίζονται σαν πόρνες. Αποφάσισε να το κάνει ταινία. Το ντοκιμαντέρ Playing With Fire αφηγείται τις συγκλονιστικές ιστορίες των Αφγανών γυναικών που έχουν την τόλμη να ασχοληθούν με το θέατρο και αντιμετωπίζουν σκληρή κριτική, κοινωνική αποδοκιμασία, απειλές για τη ζωή τους. Η ομάδα του Playing With Fire θα μιλήσει για το ταξίδι αυτό, ταξίδι ακόμα ανολοκλήρωτο, για τις συνθήκες που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες και οι καλλιτέχνες στο Αφγανιστάν, καθώς και για τον εναλλακτικό τρόπο χρηματοδότησης που επιλέχτηκε από την ομάδα παραγωγής μετά από το κλείσιμο της ΕΡΤ". Στο πλαίσιο της σειράς συναντήσεων "Πρόσκληση στο εργαστήρι του δημιουργού", η ομάδα του "Playing With Fire" θα μιλήσει στο "Κέντρο Ελέγχου Τηλεοράσεων" για το ταξίδι αυτό, γ

Τα δύο ερειπωμένα κτίσματα που φαίνονται στην ανωτέρω φωτογραφία, είχαν φτιαχτεί από τους Ιταλούς κατά την περίοδο που κατείχαν τα Δωδεκάνησα, και βρίσκονται σ΄ένα μικρό νησάκι του συμπλέγματος Καστελλορίζου, το νησί Ψαρωδιά, που βρίσκεται πολύ κοντά στο λιμάνι του Καστελλορίζου... Read more: http://logikiellada.blogspot.com/#ixzz2hc3biMsG

Στιβ Βρανάκης γεννήθηκε στον Καναδά. Το μυαλό του σκέφτεται αγγλικά, η καρδιά του, όμως, χτυπά ελληνικά. Πληγωμένη από την κατάσταση στη χώρα μας. Περήφανη για την ταλαντούχα νέα γενιά. Θέλει να βοηθήσει αυτά τα παιδιά και, όντας ρομαντικός, θεωρεί πως θα το πετύχει μέσω της συμμετοχής του στην ομάδα εργασίας που έχει αναλάβει το rebranding της Ελλάδας... Read more: http://logikiellada.blogspot.com/#ixzz2hFMWraFG

 

Και όμως,κάποιοι εξακολουθούν να το ονομάζουν "Ευρωπαϊκή Ένωση". Άγγλοι,Ολλανδοί,Σουηδοί,και Γερμανοί κλείνουν τις πόρτες στους Έλληνες μεταν άστες. Ζητούν να μπεί πλαφόν στον αριθμό των εργαζομένων που θα μετακινούνται από την Ελλάδα, την Ιταλία, την Πορτογαλία, την Ισπανία, τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία που αντιμετωπίζουν εντονότατο πρόβλημα ανεργίας. " H Eυρωπαϊκή Ενωση ετοιμάζεται να κλείσει τα σύνορα της για τους Έλληνες που αναζητούν εργασία μετά από πρόταση Βρετανών, Ολλανδών και Σουηδών και τη σύμφωνη γνώμη των Γερμανών. Τι ζητούν; Να υπάρξουν σκληρότεροι νόμοι για την αντιμετώπιση και την ανάσχεση του ρεύματος της οικονομικής μετανάστευσης στην Ευρώπη από χώρες του Νότου, όπως η δοκιμαζόμενη Ελλάδα. Να μπεί δηλαδή πλαφόν στον αριθμό των εργαζομένων που θα μετακινούνται από την Ελλάδα, την Ιταλία, την Πορτογαλία, την Ισπανία, τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία που αντιμετωπίζουν εντονότατο πρόβλημα ανεργίας. Απειλούν μάλιστα όσες επιχειρήσεις τολμήσο

Αρχίζω να γράφω,και στις πρώτες λέξεις αρχίζω να σβήνω,ότι έχω γράψει.Ξαναγράφω, και τούμπαλιν, ακρη δε βρισκω.Δε γαμιετε! Πως να αρχίσεις ένα θέμα όταν το κυρίαρχο συναίσθημα που σε κυριεύσει είναι ο θυμος; Και από ποια λογική πλευρά να το δεις;Πολύ αίμα και μπόλικη υποκρισία από το σύνολο το ΜΜΕ. Τόσο πολύ που μου δίνουν την εντύπωση ότι η μιση Ελλάδα και πλέον ζούσε κάπου στο Μονακό. Να με συγχωρείτε, αλλα θεωρώ πολύ υπερβολική όλη αυτή την τρομολαγνεία με τη χρυσή αυγή.Έως και υποκριτική, θα έλεγα. Οι αλλωτε επαναστατες του πολυτεχνειου, και σημερινοί ραγιάδες της πολιτικής και οικονομικής ζωής της ψωροκώσταινας,αφου εφεραν τη δημοκρατια στα δικα τους μετρα, δεν ειχαν ιδέα για το τι σήμαινε Χρυσή αυγη! Τώρα ξύπνησαν,ενώ τόσο καιρό ξιφομασκουσαν στα τηλεοπτικά panel,ως ξεβαμμένοι πρασινοφρουροι, αριστεροι θολοκουλτουριαρηδες του τιποτα,και δεξιοί βολεμενοι βασιλόφρονες.Εντρομοι, ξαφνιασμενοι,φοβισμενοι, αγανακτισμενοι,έκπληκτοι απο την δολοφονια του νεαρου Παυλου Φ

Της Λένας Λυδάκη. Ο σύγχρονος άνθρωπος, ο ανθρώπινος πολιτισμός, η τσιμεντωμένη οπτική μας για τον κόσμο που δεν μας αφήνει να δούμε την ουσία… Κάθε τόσο βγαίνει ένα βιντεάκι που σε συγκλονίζει από εκεί που δεν το περιμένεις. Το The Employment είναι μια ανεξάρτητη παραγωγή του Αργεντίνικου Animation Studio Opusbou και η επίτιμη ομάδα του Vimeo Staff Picks το ξεχώρισε αμέσως και τώρα εξαπλώνεται σαν φωτιά στο διαδίκτυο. http://parathiro.net /

πώς έγινε με τούτο τον αιώνα και γύρισε καπάκι η ζωή πώς το 'φεραν η μοίρα και τα χρόνια να μην ακούσεις έναν ποιητή..  

Ως τον ιδανικό χαρακτήρα για να τον μισούν οι «Ελληνες κομπλεξικοί» περιγράφει τον αποπεμφθέντα Πρόεδρο του ΤΑΙΠΕΔ Στέλιο Σταυρίδη, ο Θάνος Τζήμερος σε άρθρο του: Γράφει μεταξύ άλλων ο πρόεδρος του Δημιουργία Ξανά: «Ο Σταυρίδης δέχθηκε τη θέση του προέδρου του ΤΑΙΠΕΔ. Γιατί το έκανε; Γιατί πιστεύει, εδώ και χρόνια, στην αξία των μεταρρυθμίσεων.Δεν τις ανακάλυψε χτες, ούτε του τις έμαθε η Τρόικα. Δεν το έκανε για την "καρέκλα". Από καρέκλες ο Σταυρίδης, να φαν κι οι κότες. Πρόεδρος ή Διευθύνων Σύμβουλος σε ένα σωρό εταιρείες: στη Lavipharm, στην "Αιγαίον", στα Τσιμέντα Ηρακλής στα Ελληνικά Πετρέλαια, στα Διυλιστήρια Ασπροπύργου, στην ΕΥΔΑΠ.Δεν το έκανε για την προβολή. Τι προβολή να λιγουρευτεί ένας που ήταν Πρόεδρος της Επιτροπής Κοινωνικού Διαλόγου του "EuroCommerce" του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Εργοδοτών, Πρόεδρος της Λέσχης Επιχειρηματικότητας, Πρόεδρος του Συνδέσμου Franchise Ελλάδος και εξακολουθεί να κατέχει καμιά δεκαριά ακόμα θέσεις κύρους;

Η Ελλάδα είναι μιά τουριστική χώρα.Υποτίθεται ότι ο τουριστικός κλάδος αυτός ειναι ο πρώτος κλάδος της οικονομίας μας και αντιστοιχεί στο 10% του ΑΕΠ, δηλαδή το 10% του πλούτου της χώρας προέρχεται από τον τουρισμό.Διαβάζοντας κανείς δημοσιεύματα όπως αυτό,με αναφορά στη σημαντική αύξηση των αφίξεων,εύκολα μπορεί να πιστέψει ότι ο τουριστικός κλάδος θα σώσει την ελληνική οικονομία η θα μειώσει σε μεγάλο βαθμό την ύφεση. Προσωπικά δεν το πιστεύω.Μεμονωμένοι αριθμοί όπως ο αριθμός των επισκεπτών η το μέσο ποσό που ξοδεύει ο κάθε επισκέπτης, δεν μου λένε τίποτα.Στα πλαίσια του υπάρχοντος τουριστικού μοντέλου, ακόμα κι΄αν αυξανόταν ο αριθμός των επισκεπτών κατά 100% η αν αυξανόταν η μέση δαπάνη ανα επισκέπτη κατά 100%, δεν θα άλλαζαν πολλά πράγματα γιά τις τουριστικές περιοχές της χώρας η γιά την ελληνική οικονομία.Κι΄αυτό, διότι κατά την γνώμη μου ο τουριστικός κλάδος της χώρας είναι προβληματικός εδώ και δεκαετίες.Η δε συμμετοχή του συγκεκριμμένου κλάδου στο ΑΕΠ είναι κατά την γνώμη μο

Σ ταυροδρόμι λαών και πολιτισμών από την ίδρυσή της, στα τέλη του 5ου αιώνα π.X., έως τους Νεότερους χρόνους, η πόλη της Ρόδου, γοητεύει  έλληνες και ξένους επισκέπτες με τα εντυπωσιακά ιπποτικά οικοδομήματα, τις γραφικές πλατείες, τα ξεχωριστής αρχιτεκτονικής κτίρια, τα χριστιανικά και μουσουλμανικά μνημεία, τα πάρκα, τους χώρους πρασίνου και τους ανοιχτούς δρόμους της. Εντός των τειχών, στη μεσαιωνική πόλη με τις όμορφες πλατείες και τα μοναδικής αξίας κτίρια, ξεχωρίζουν το Παλάτι του Μεγάλου Μαγίστρου και η Οδός των Ιπποτών. Το γεγονός ότι η Παλιά πόλη της Ρόδου συγκαταλέγεται,μέχρι στιγμής,στα μνημεία παγκόσμιας κληρονομιάς από την UNESCO ,όμως δε φαίνεται να συγκινεί και ιδιαιτερα τους συντοπίτες μου,αφού από μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς,οι Ροδίτες,έχουνε καταντήσει τη Μεσαιωνική Πόλη της Ρόδου ένα απέραντο...παλαιοπωλείο να το πώ; Ένα απέραντο σουβλατζίδικο να το πώ;Όπως και να το αναφέρω μονο μνημείο δεν είναι αυτό το πράγμα. Μέσα Ιουλίου λοιπόν αποφάσισα

Άρθρο του Βασίλη Μπόνιου που κατά τη γνώμη μου απεικονίζει τη πλήρη πραγματικότητα. Σύμφωνοι. Να δεχθούμε ότι οι ιδιοκτήτες του πολιτιστικού κέντρου που τραγουδάει ο Κιάμος (άλλο λαικό παιδί να σου πετύχει) είναι φοροφυγάδες και έχουν βρει άκρη στα καρακώλια που συμπληρώνουν τα μισθά που τους κόβει το μνημόνιο. Οι 500 με 1.000 θαμώνες που ενώ γνώριζαν ότι το μαγαζί σφραγίστηκε την προηγούμενη και παρόλα αυτά έσπευσαν να «διασκεδάσουν» τι είναι;  Μήπως δεν είναι νεο-ελληναράδες της συμφοράς; Μήπως δεν είναι οι ίδιοι νεοελληναράδες που έσπευσαν να γεμίσουν προχθές τον αντίστοιχο ναό της Πάρου που τραγουδούσε ο Ρέμος; Όταν εσύ, ο ψεκασμένος ελληναρέος, με την παρουσία σου ως θαμώνας, εγκρίνεις την φοροδιαφυγή των αντίστοιχων μαγαζιών ενώ αναδεικνύεις σε λαικά είδωλα τραγουδιστές που εν γνώση τους συνεργάζονται με φοροφυγάδες ιδιοκτήτες σκυλάδικων, τι σκατά είσαι; Ποιος είναι ο δικός σου ρόλος σε όλο αυτό το κύκλωμα, καθώς και τα υπόλοιπα κυκλώματα που δεκαετίες τώρα στ

Δύσκολη η περίοδος που βιώνει η χώρα. Αυτή η υπερβολική ηρεμία στην κοινωνική ζωή της χώρας δεν μ΄αρέσει.Δεν είναι φυσιολογική.Από την άλλη, δεν μπορώ να πώ ότι προβλέπω κοινωνική έκρηξη.Νοιώθω ότι κυριαρχεί ο φόβος, η απόγνωση, και η παραίτηση.Τα στοιχεία αυτά συνήθως δεν οδηγούν σε κοινωνική έκρηξη, αλλά σε αποσύνθεση της κοινωνικής συνοχής, δηλαδη... Read more: http://logikiellada.blogspot.com/#ixzz2bHOCFV3H

Αλεξάνδρα Τσόλκα 'Ένα ίνδαλμα φτιαγμένο από στόφα λαϊκή, σε καταγωγή και εικόνα που θα του διναν υλικό να γίνει εκφραστής καταπιεσμένων και όχι καψουρεμένων, όπως επέλεξε. Η αυθεντικότητα του σε μια Αυλίδα – πίστα, έδωσε λαιμό στο σφαγείο της μαύρης σαν στόμα ανοιχτό, έτοιμο να καταπιεί, πίστας, με τα υπερμηχανήματα, τις κυλιόμενες σκηνές, τις εκκωφαντικές μικροφωνικές, λογιών σταρ να ίπτανται με λαμπιόνια κρεμασμένα επάνω τους, σα χριστουγεννιάτικες μπεκάτσες.    Η εποχή της ελαφρότητας, της επιδειξιομανίας, της χαώδους διασκέδασης σε κενά γεμισμένα με μπόμπα αλκοόλ, της λαγνείας που χόρευε με μίνι πάνω στο τραπέζι, μισό - αποπροσανατολισμένη Βεδουίνα και μισό - αμερικανοποιημένη με σπουδές σε ιδιωτικό κολέγιο κι αγαπημένη πόλη την Νέα Υόρκη, του λαδέμπορου με τις εισπράξεις απ τη σοδειά στην τσέπη στο πρώτο τραπέζι, του σωματέμπορου με το δειγματισμό από νεαρή σάρκα, είναι πίσω. Τα τύπου μπουζούκια, πρώην σουπερ μάρκετ που έγιναν κλαμπ, με τα ηχεία να

"Νιώθουμε περήφανοι ως Ελληνες για το «Μολών λαβέ» επειδή σ' αυτό αναγνωρίζουμε τη μαγκιά και την αντρίλα μας και δεν έχουμε διαβάσει ή έστω δει στη ζωή μας ούτε ένα έργο του Σοφοκλή ή του Ευριπίδη..."   Aσυμβίβαστη,και αληθινή η Mάρθα Φριντζήλα ερμηνεύτρια,ηθοποιός και σκηνοθέτης, συνεργάστηκε με τα μεγαλύτερα ονόματα της έντεχνης μουσικής σκηνής τα τελευταία χρονια.Μια καλλιτέχνης που ξέρει που πατα και που βρίσκεται,σε μια εποχή που οι περισσότεροι καλλιτέχνες δηλώνουν αριστεροί,προσπαθώντας έτσι να κουκουλώσουν την αμάθεια τους,πουλώντας το προφίλ του κουλτουριάρη αριστερού,που πολλές φορες δεν απέχει και πολύ από αυτό που λέμε ο κλασικός μαλάκας. Η Mάρθα Φριντζήλα,απαντάει με λογική και ειλικρίνεια,και ο αναγνώστης εύκολα μπορεί να το διακρίνει,στην συνέντευξη που ακολουθεί. "Η Mάρθα Φριντζήλα είτε τραγουδά είτε παίζει είναι εξίσου μαγευτική. Θεωρεί πως η Τέχνη είναι μία και ίσως γι' αυτό αγαπά εξίσου το Θέατρο και τη Μουσική, υπηρετώντας και τα δύο

Συντάχθηκε απο τον/την Τζιλ Δούκα    Παρασκευή, 21 Ιούνιος 2013 12:51 Γυρνώντας από το σινεμά, και μετά από απουσία 5 ωρών από τα social media, κατάλαβα ότι την επόμενη ημέρα υπήρχε η πιθανότητα να γινόταν αναγγελία για εκλογές. Ξυπνώντας η πρώτη κίνηση ήταν να μπω online και να δω τι είχε συμβεί. Την γλιτώσαμε για την ώρα, σκέφτηκα. Η δουλειά μου πάει πολύ καλά. Όμως, μετά από τα χθεσινά, άρχισα να κάνω (ξανά) περίεργες σκέψεις: να τραβήξω τα χρήματα από την τράπεζα (μην γελάς, ακόμα εκεί τα έχω) μήπως ακυρώσει η πολυεθνική το project, μήπως δεν έρθει το group των CEOs από το Λίβανο την άλλη εβδομάδα εξαιτίας της πολιτικής αστάθειας και άλλα τέτοια όμορφα. Λίγο αν με έχεις διαβάσει, ξέρεις ότι αυτές οι σκέψεις δεν είναι... Τζιλ. Το μόνο πάνω στο οποίο έχουμε έλεγχο στην ζωή μας είναι οι σκέψεις μας, αυτά που λέμε και αυτά που πράττουμε. Τα παραπάνω συνδέονται στενά με τα ερεθίσματά μας . Για αυτόν τον λόγο το μεγαλύτερο ποσοστό των παιδιών γίνονται

Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του στο αμφιθέατρο του πανεπιστημίου, για την σχέση μεταξύ...επιστήμης και πίστης στον Θεό.   Διαβάστε με προσοχή τον διάλογο και εξάγετε ο καθένας τα συμπεράσματά του! Καθηγητής: Λοιπόν, πιστεύεις στον Θεό; Φοιτητής: Βεβαίως, κύριε. Καθ.: Είναι καλός ο Θεός; Φοιτ.: Φυσικά. Καθ.: Είναι ο...... Θεός παντοδύναμος; Φοιτ.: Ναι Καθ.: Ο αδερφός μου πέθανε από καρκίνο παρότι παρακαλούσε τον Θεό να τον γιατρέψει και προσευχόταν σε Αυτόν. Οι περισσότεροι από εμάς θα προσπαθούσαν να βοηθήσουν αυτούς που έχουν την ανάγκη τους. Πού είναι η καλοσύνη του Θεού λοιπόν; Φοιτ.: .. Καθ.: Δεν μπορείς να απαντήσεις, έτσι δεν είναι; Ας ξαναρχίσουμε νεαρέ μου. Είναι καλός ο Θεός; Φοιτ.: Ναι. Καθ.: Είναι καλός ο διάβολος; Φοιτ.: Όχι. Καθ.: Ποιος δημιούργησε τον διάβολο; Φοιτ.: ο.. .. Θεός.. Καθ.: Σωστά.. Πες μου παιδί μου, υπάρχει κακό σ' αυτόν τον κόσμο; Φοιτ.: Ναι. Καθ.: Το κακό βρίσκεται παντού, έτσι δεν είναι; Κα

Η φωνή του Νίκου Παπάζογλου,ταξιδεύει στην ακριτική και πανέμορφη Νίσυρο,στο μπλε του Αιγαίου. " Για τους κήπους της γης, για το ροζ της αυγής, για το κύμα που απόμεινε μόνο, να χαϊδεύει με αφρούς, τους πικρούς μας καημούς και να διώχνει της πίκρας τον πόνο...

Το Βραβείο καλύτερης Ταινίας Μικρού Μήκους διεθνώς, απέσπασε το STONE STORY των Σπύρου Παπαναστασίου και Γιάννη Νικολάου, στο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Σανγκάης (16ο Shanghai International Film Festival (SIFF). Η ταινία, που είναι συμπαραγωγή της ΕΡΤ, γυρίστηκε στην Πάτμο, κυρίως από ντόπιους συντελεστές. Στο διαγωνιστικό Τμήμα Ταινιών Μικρού Μήκους του SIFF συμμετείχαν φέτος συνολικά 25 ταινίες, που επιλέχθηκαν από 2064 συμμετοχές από 90 χώρες. Στην ταινία, η οποία έχει προβληθεί στο 35ο Φεστιβάλ Ελληνικών ταινιών μικρού μήκους Δράμας, πρωταγωνιστούν οι: Γιάννης Ανδρέου, Νίκος Καμπόσος (βοσκός), Μποντόσης Κοκκώνης (ψαράς) και Ιάκωβος Πιτσικάλης (βοηθός βοσκού). Κατά τη διάρκεια μιας άσκησης διαλογισμού στην άκρη ενός γκρεμού, ο κεντρικός ήρωας Θοδωρής, ή «Θ», βιώνει μια υπερβατική εμπειρία: το χέρι του αρχίζει να βυθίζεται μέσα στον βράχο. Η παράξενη αυτή διαδικασία διακόπτεται απότομα από ένα αναπάντεχο γεγονός με αποτέλεσμα το χέρι του να παραμείνει εγκλω

Γραφει ο Αποστολος Δοξιαδης H φράση στο χθεσινό άρθρο του Αντώνη Σαμαρά, «ομελέτα δε γίνεται, χωρίς να σπάσεις αυγά,» είναι μια σαφής ηγετική πολιτική αφήγηση. Παρουσιάζει κάτι καινούργιο στην πολιτική μας ζωή: έναν ηγέτη που εισηγείται μεταρρυθμιστική πολιτική, έχοντας δώσει προηγουμένως σοβαρό δείγμα ότι την εννοεί. Γιατί η κοινότυπη φράση από μόνη της δε λέει απολύτως τίποτε. Θα μπορούσε να είναι μια συνηθισμένη, μεγαλόστομη αρλούμπα. Αποκτά όμως τεράστια σημασία, εν προκειμένω, γιατί στηρίζεται σε μια πράξη που έχει προηγηθεί, δίνοντας........υλικό αντίκρυσμα στα λόγια: το κλείσιμο της εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσης ραδιοτηλεόρασής μας, ως απαραίτητο προοίμιο στη δημιουργία μιας καινούργιας, υγιούς. Το αν ήταν σωστό ή απαραίτητο να γίνει έτσι όπως έγινε, ή όχι, είναι άλλο θέμα. Σχολιάζοντας εδώ την αφήγηση, μένω μόνο στο ότι έγινε. Γιατί η αφήγηση ενός ηγέτη δεν αρκεί να είναι ωραία ή έξυπνη ή χαριτωμένη ή ό,τι άλλο. Για να είναι έγκυρη είναι απαραίτητο ο ηγέτης να την εννοε